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        (2)意志§233主觀的理念,作為獨立自決的東西和簡單的自身一致的內容,就是善。由于善有了實現自身的沖力,它的關系與真理的理念便恰好相反,所以善趨向于決定當前的世界,使其符合于自己的目的。——這個意志一方面具有藐視那假定在先的客體的確信。但另一方面,作為有限的東西,它又同時以善的目的只是主觀的理念并且以客體的獨立性為前提。

        假設有一個人愛好美的事物,他決心去看一切的新悲劇,去看一切的新圖畫,去聽一切的新音樂。這樣的一個人并不就是一個哲學家,因為他只不過愛好美的事物,而哲學家則是愛著美的自身。僅僅愛美的事物的那個人是在做夢,而認識絕對的美的那個人則是清醒的;前者只不過有意見,而后者則有知識。

      ②。。。。費希特指出現象學的任務是:“揭示出真我下降到形體世界的現象的完備形象,亦即。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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      張載少年時很喜歡讀書,范仲淹建議他讀《中庸》以及其他儒學典籍。讀完《中庸》后,張載還覺得不滿足,于是又大量地讀了佛教和道教的書,但細心研讀幾年之后,覺得還是沒什么大進步,于是又回到儒家的經書上來。

      (四)潘查希拉民主制時期

      奇怪的是向來對步德斯不屑一顧的齊晾一聽是步德斯來了,居然歡天喜地說:“是步德斯?好極了,好極了!來得正好!”

      ,做到“眾物之表理精粗無不到”

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